Каких только сказок не придумали те, кто не крещен в Святой Дух. Это неразумные девы или религиозные пустышки.
Единственным слышимым свидетельством крещения (погружения) в Святой Дух, являются знамения иные языки. Существуют знамения иные языки: «И вот какие знамения будут сопровождать тех, кто поверит: Моим именем они будут изгонять бесов и станут говорить на новых языках, и смогут они брать змей голыми руками, и, если выпьют они смертельный яд, это не причинит им вреда. Они будут возлагать руки на больных, и те излечатся". После того как Господь Иисус говорил с ними, Он вознёсся на небо и сел по правую руку от Бога. Они же пошли и стали благовествовать повсюду. И Господь помогал им и подтверждал их слова чудесными знамениями, сопровождавшими их проповеди». (Мрк.16: 17-20) Библия — Современный перевод WBTC
Иные языки из знамений не одно и тоже, что и дар разные языки. Если иные языки из знамений - это молитва духом для созидания самого себя. Перевести эти слова невозможно. Только дар истолкования может это сделать и то, не перевод, а общий смысл сказанного. Дар разные языки нужен для проповеди в тех районах земли где нет переводчика. Это языки народов населяющих планету земля. Их точный смысл переводится теми, кто знает эти языки.
Не однажды слышал от тех, кто не крещен в Святой Дух со знамениями иные языки, что дьявол может подсунуть людям свои иные языки, чушь собачья. Если ты просишь у Бога, то при чем здесь дьявол? Просишь у Бога, дает Бог, просишь у дьявола дает дьявол.
«Итак, поймите, что никто, говорящий по побуждению Духа Божьего, не произнесет проклятия против Иисуса, и никто не признает, что Иисус есть Господь, если к этому его не побудит Святой Дух». (1 Коринфянам 12:3) НРП
«Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым». (1кор 12:3) СПБ Никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса.
О том, что есть дар разные языки написано здесь: «В каждом человеке Дух проявляется на благо общему делу. В словах одного Дух дает мудрость; в словах другого тот же Дух дает знание; кому-то тем же Духом дается вера; кому-то – дары исцелений тем же Духом. Одному – чудодейственные силы; другому – пророчество; третьему – способность различать духов; иному даны разные языки, а кому-то – способность толковать сказанное на этих языках. Все это – действие одного и того же Духа, и этими дарами Он наделяет каждого по Своему усмотрению». (1 Коринфянам 12:7-11) НРП
Иному даны разные языки, а кому-то – способность толковать сказанное на этих языках.
«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». (Деян. 2:1-4) СПБ
И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. Кто им давал молитвы на иных языках? Конечно Святой Дух. Причем здесь дьявол?
Об этом я писал уже не однажды.
«В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь. Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих». (1Кор. 14:22) СПБ
Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих.
Если ты неверующая религиозная тварь, хочешь опорочить знамения и дар от Бога, попадешь в ад за хулу на Святого Духа.
Единственным слышимым свидетельством крещения (погружения) в Святой Дух, являются знамения иные языки. Существуют знамения иные языки: «И вот какие знамения будут сопровождать тех, кто поверит: Моим именем они будут изгонять бесов и станут говорить на новых языках, и смогут они брать змей голыми руками, и, если выпьют они смертельный яд, это не причинит им вреда. Они будут возлагать руки на больных, и те излечатся". После того как Господь Иисус говорил с ними, Он вознёсся на небо и сел по правую руку от Бога. Они же пошли и стали благовествовать повсюду. И Господь помогал им и подтверждал их слова чудесными знамениями, сопровождавшими их проповеди». (Мрк.16: 17-20) Библия — Современный перевод WBTC
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Анджей Мадей. Анавим - Ольга Сакун Автор этих строк - польский священник и монах Анджей Мадей (Andrzej Madej), в настоящее время совершающий свое пастырское служение в Туркменистане, поэт, произведения которого публиковались в различных польских изданиях.
Центральный персонаж произведений Анджея Мадея - это Иисус Христос, который с любовью направляет священника в его пастырской заботе о людях и присутствует в каждом мгновении повседневной жизни верующих. Каждая строка пронизана мыслью о Господе - центре и главном критерии его жизни. Всем своим творчеством священник исполняет свою миссию: "Идите и проповедуйте..."
Поэт с любовью и симпатией обращается в своих словах к местным жителям, которые каждым днем своей незамысловатой жизни показывают, что Бог с ними и не оставляет страждущих.
"Анавим" на языке Библии означает "униженный", "скорбящий", но в Писании это слово не относится только к социальному и экономическому положению. Анавим - это воплощение богатства в бедности, блаженства нищих духом, именно они в первую очередь призваны стать наследниками Царства Божия. К ним и обращает автор свою любовь, находясь вдали от родины.
Стихотворения А. Мадея мелодичны, наверное, именно потому, что он не заключает их в стандартные рамки рифмы и размера.
Публикуется с разрешения автора.
